Les frères garderont leur rang dans le monastère selon la date de leur conversion monastique, ou selon le mérite de leur vie et la décision de l’Abbé. Celui-ci néanmoins ne troublera pas le troupeau qui lui est confié, ni ne prendra de décision injuste, comme s’il exerçait un pouvoir arbitraire ; mais il songera sans cesse au compte qu’il devra rendre à Dieu de toutes ses décisions et de tous ses actes.
C’est donc selon le rang qu’il aura établi, ou celui qui revient aux frères d’après leur ancienneté, qu’ils iront au baiser de paix et à la communion, entonneront les psaumes et se tiendront au chœur. Nulle part il ne sera tenu compte ou préjudice de l’âge dans l’ordre à garder, car Samuel et Daniel, encore enfants, ont jugé des anciens (1 S 3; Dn 13).
Donc, à l’exception de ceux que, comme nous l’avons dit, l’Abbé aura promus plus haut pour des motifs supérieurs, ou qu’il aura dégradés pour des raisons fondées, tous les autres tiendront le rang de leur entrée en religion : en sorte que, par exemple, celui qui sera venu au monastère à la seconde heure du jour, quel que soit son âge ou sa dignité, devra savoir que sa place est au-dessous de celui qui est arrivé à la première heure. Quant aux enfants, ils seront gardés dans la discipline en tout et par tous.